prelucrare după articolul în limba engleză de pe Orthodoxwiki
originalul poate fi citit la acest link - orthodoxwiki.org/Dispensationalism
Dispensaționalismul este o erezie crezută și practicată de multe grupări protestante, respectiv o formă de premilenarism (hiliasm) care prezintă istoria lumii, dintr-un punct de vedere pretins a fi biblic, ca o serie de „economii” sau „administrații” succesive, numite „dispensații”. Fiecare dintre aceste dispensații subliniază discontinuitatea legămintelor pe care Dumnezeu le-a făcut cu diferitele „popoare” ale Sale.
Istorie
Dispensaționalismul a luat naștere în mediul protestant din Anglia și Irlanda, fiind dezvoltat de mișcarea Frații Plymouth sub îndrumarea lui John Nelson Darby (1800-1882). Darby s-a bazat pe o serie de teme comune calviniștilor radicali și evanghelicilor de la începutul secolului al XIX-lea; cu toate acestea, el a elaborat un sistem de interpretare a Bibliei mai complex decât predecesorii săi.
Dispensationalismul a fost adus în America de John Inglis, unde a continuat să înflorească prin învățăturile lui James H. Brookes, Dwight L. Moody (fondatorul Institutului Biblic Moody) și Cyrus Scofield (autorul Bibliei de studiu Scofield).
Printre susținătorii americani faimoși ai dispensaționalismului se numără Charles Ryrie, Hal Lindsey, John Hagee și autorii seriei „Left Behind” („Lăsați în Urmă”, cu referire la erezia înrudită a „răpirii Bisericii”), Tim LaHaye și Jerry Jenkins.
Învățături
Spre deosebire de credința Bisericii Ortodoxe Catolice (Ortodoxă „Răsăriteană”), care învață că ea însăși, ca mireasă a lui Iisus Hristos, este Noul Ierusalim și poporul ales al lui Dumnezeu prin unirea sa cu Iisus (conform Galateni 3:29, 6:16), dispensaționaliștii cred că Biserica creștină este o întrerupere sau ramificație a legământului lui Dumnezeu cu poporul evreu. Ei cred că Evanghelia este predicată „neamurilor”, însă grija continuă a lui Dumnezeu pentru poporul evreu, care ar continua să fie protejat de făgăduința abrahamică interpretată în sens fizic, va fi revelată la sfârșitul „dispensației Bisericii”, când evreii vor fi readuși în țara lor și Îl vor accepta pe Iisus ca Mesia. Prin urmare, dispensaționaliștii cred că există un mod de mântuire pentru „neamuri” și altul pentru evrei, cel puțin din perspectivă istorică.
Din această cauză, mai ales după crearea statului secular Israel, mulți dispensaționaliști au devenit susținători ai sionismului, mișcarea naționalistă evreiască, dispensaționalismul dând naștere ereziei „sionismului creștin”. Ei au ajuns să creadă că evreii rabinici continuă să fie protejați de legământul mozaic cu Dumnezeu, deși aceia nu urmează credința Israelului antic, deoarece nu se închină lui Iisus, adică lui Yahweh (conform Ioan 8:58), iudaismul rabinic fiind o continuare a mișcării fariseilor.
Teologia „legământului dublu” (cel „Nou” pentru Biserică și cel „Vechi” pentru evrei) a devenit o parte importantă a dispensaționalismului. Aceasta contravine soteriologiei predate de Biserică, conform căreia Iisus Hristos a venit să-i mântuiască pe toți oamenii, indiferent de originea etnică, ceea ce se întâmplă prin credința în Jertfa Sa pe Cruce și ascultarea de El în Biserică, respectiv împărtășirea cu Sfintele Taine. Astfel că necesitatea credinței în Iisus și a alăturării la Biserica Sa este aceeași atât pentru neevrei („neamuri”), cât și pentru evrei.
Unii dispensaționaliști „creștini” au ajuns nu numai să sprijine necondiționat statul Israel în toate demersurile sale, inclusiv construirea celui de-„al treilea Templu” în locul moscheii Al-Aqsa, în Ierusalim, ci și să respecte sărbătorile tradiționale evreiești, printre care și Sabatul, să păstreze standardele kosher și să practice ritualurile religioase evreiești. Aceste practici au fost condamnate de Sfinții Apostoli (în special în Epistola lui Pavel către Galateni) și de Părinții Bisericii de-a lungul secolelor, inclusiv Ignatie al Antiohiei și Ioan Gură de Aur, ambii fiind oponenți înverșunați ai iudaizării.
Dispensaționaliștii susțin și alte învățături greșite, în special în interpretarea lor asupra eshatologiei. De exemplu, mulți cred în „răpirea Bisericii”, un eveniment care ar avea loc înainte de a doua venire a lui Hristos, în care toți creștinii cu credință adevărată vor fi răpiți în Cer, și în „timpul Necazului cel Mare”, o perioadă guvernată de Antihrist, în care cei care nu au fost răpiți și au rămas pe Pământ vor trebui să găsească credința adevărată înainte de Judecata Finală. Există, însă, printre dispensaționaliști mai multe variante ale ordinii desfășurării evenimentelor eshatologice, dar care toate au în vedere „răpirea Bisericii”.
Mărturisire: „Aştept învierea morţilor și viata veacului ce va să fie.” Dar așteptarea celei de-a doua veniri a lui Iisus Hristos, Care a spus „Împărăţia Mea nu este din lumea aceasta.” (Ioan 18:36), nu mă obligă să propovăduiesc o teologie eretică și să susțin acțiunile de multe ori nedrepte și inumane ale unui stat secular și ale aliaților săi, care-l vor aduce mai întâi la cârma lumii văzute pe Împotrivitorul lui Hristos (Antihrist), pe care mulți „creștini” și necreștini il vor primi ca pe „Hristos”.
* * * * * * *
processing based on the English-language article from Orthodoxwiki
the original can be read at this link - orthodoxwiki.org/Dispensationalism
Dispensationalism is a heresy believed and practiced by many Protestant groups, namely a form of premillennialism (chiliasm) that presents world history, from a purportedly biblical point of view, as a series of successive "economies" or "administrations", called "dispensations". Each of these dispensations emphasizes the discontinuity of the covenants God made with His various "peoples".
History
Dispensationalism originated in the Protestant environment of England and Ireland, being developed by the Plymouth Brethren movement under the guidance of John Nelson Darby (1800-1882). Darby drew on a number of themes common to early nineteenth-century radical Calvinists and evangelicals; however, he developed a more complex system of Bible interpretation than his predecessors.
Dispensationalism was brought to America by John Inglis, where it continued to flourish through the teachings of James H. Brookes, Dwight L. Moody (founder of the Moody Bible Institute), and Cyrus Scofield (author of the Scofield Study Bible).
Famous American proponents of dispensationalism include Charles Ryrie, Hal Lindsey, John Hagee, and authors of the "Left Behind" series (referring to the related "rapture of the Church" heresy), Tim LaHaye and Jerry Jenkins.
Teachings
Contrary to the belief of the Orthodox Catholic Church ("Eastern" Orthodox), which teaches that she herself, as the bride of Jesus Christ, is the New Jerusalem and God's chosen people through her union with Jesus (according to Galatians 3:29, 6:16), dispensationalists believe that the Christian Church is an interruption or ramification of God's covenant with the Jewish people. They believe that the gospel is preached to the "Gentiles", but God's continued care for the Jewish people, who would continue to be protected by the Abrahamic promise interpreted in a physical sense, will be revealed at the end of the "Church dispensation", when the Jews will be restored to their land and accept Jesus as the Messiah. Dispensationalists therefore believe that there is one way of salvation for the "Gentiles" and another for the Jews, at least from a historical perspective.
Because of this, especially after the creation of the secular state of Israel, many dispensationalists became supporters of Zionism, the Jewish nationalist movement, dispensationalism giving rise to the heresy of "Christian Zionism". They have come to believe that Rabbinic Jews continue to be protected by the Mosaic covenant with God, even though they do not follow the faith of ancient Israel because they do not worship Jesus, meaning Yahweh (according to John 8:58), Rabbinic Judaism being a continuation of the Pharisaic movement.
The "double covenant" theology (the "New" for the Church and the "Old" for the Jews) became an important part of dispensationalism. This contradicts the soteriology taught by the Church, according to which Jesus Christ came to save all people, regardless of ethnic origin, which happens through faith in His Sacrifice on the Cross and obeying to Him in the Church, respectively partaking of the Holy Mysteries. So the necessity of faith in Jesus and joining His Church is the same for both non-Jews ("Gentiles") and Jews.
Some "Christian" dispensationalists have come to not only unconditionally support the State of Israel in all its endeavors, including the construction of the "third Temple" in the place of the Al-Aqsa Mosque in Jerusalem, but also to observe traditional Jewish holidays, including the Sabbath, to keep kosher standards, and to practice Jewish religious rituals. These practices were condemned by the Holy Apostles (especially in Paul's Epistle to the Galatians) and Church Fathers throughout the centuries, including Ignatius of Antioch and John Chrysostom, both of whom were fierce opponents of Judaization.
Dispensationalists also hold other wrong teachings, especially in their interpretation of eschatology. For example, many believe in the "rapture of the Church", an event that would occur before the second coming of Christ, in which all Christians of true faith will be raptured into Heaven, and in the "time of the Great Tribulation", a period ruled by the Antichrist, in which those who were not raptured and remained on Earth will have to find the true faith before the Final Judgment. There are, however, among dispensationalists several variants of the order of unfolding of the eschatological events, but all of which take into account the "rapture of the Church".
Confession: "I look for the resurrection of the dead, and the life of the age to come." But waiting for the second coming of Jesus Christ, Who said "My kingdom is not of this world." (John 18:36), does not compel me to preach a heretical theology and support the often unjust and inhumane actions of a secular state and its allies, who will first bring to the helm of the visible world the Antichrist (Antichrist), whom many "Christians" and non-Christians will receive as "Christ".
