!!! ATENTIE UNDE VĂ BOTEZAȚI PRUNCII ȘI UNDE VĂ ÎMPĂRTĂȘIȚI CU CELELALTE SFINTE TAINE !!!
!!! BISERICA ORTODOXĂ NU POATE FI "CLONATĂ" ȘI SĂ RĂMÂNĂ NICI BISERICĂ, NICI ORTODOXĂ !!!
Botezul și celelalte (șase) Sf. Taine canonice nu sunt niște acte administrative inventate de un stat pământesc și nici n-au fost instituite de Iisus Hristos într-o asociație civilă cu activitate cu aspect cultic modernă, deci nu pot fi săvârșite de niște reprezentanți ai acestora. Autenticitatea Sf. Taine este condiționată strict de existența succesiunii apostolice în cazul celor care le săvârșesc (clericii sau slujitorii sfințiți ai Bisericii).
Din punct de vedere teologic și juridico-bisericesc, validitatea canonică a Sf. Taine se bazează pe îndeplinirea obligatorie și simultană a următoarelor trei condiții:
1. Existența Succesiunii Apostolice harice, recunoscută universal - Harul sfințitor nu aparține exclusiv unei singure structuri bisericești naționale (cum este Biserica Ortodoxă Română), ci este deținut în mod egal de toate Bisericile Ortodoxe Autocefale surori (Patriarhia Ierusalimului, a Antiohiei, Biserica Greciei, a Bulgariei etc.), care se află în deplină comuniune euharistică sau liturgică una cu cealaltă. Succesiunea apostolică este lanțul neîntrerupt al punerii mâinilor, de la Sfinții Apostoli până la episcopii și preoții ortodocși de astăzi, prin care se transmite harul preoției sacramentale, care înzestrează niște membri credincioși ai Bisericii cu autoritatea de a împărți drept Cuvântul Adevărului și de a săvârși Sf. Taine canonice, devenind, astfel, membri ai clerului bisericesc. Succesiunea Aposolică harică poate fi pierdută prin caterisire, adică prin excluderea din rândul clerului canonic.
2. Respectarea Formei și a Materiei Sf. Taine, prevăzute de canoane - În cazul Sf. Botez, de exemplu, această Taină este canonică, adică transmite har sfințitor, doar dacă respectă cu strictețe Canoanele Apostolice 49 și 50, respectiv săvârșirea ei prin întreită afundare completă în apă (materia) și rostirea neschimbată a formulei trinitare „în numele Tatălui și al Fiului și al Sfântului Duh” (forma).
3. Mărturisirea și Propovăduirea Dreptei Credințe ("Succesiunea Apostolică învățătorească") - Cel care săvârșește Sf. Taine (episcopul sau preotul) trebuie să fie în deplină comuniune dogmatică (și canonică) cu Biserica Ortodoxă ecumenică sau universală și să aibă intenția clară de a face ceea ce face Biserica. Ortodoxia credinței clerului este o condiție indispensabilă, deoarece un cleric caterisit, adică un fost cleric, exclus din rândul clerului canonic și lipsit de harul preoției sacramentale pentru schismă, erezie sau comportament imoral grav sau săvărșit "în formă continuată", nu poate transmite un har pe care nu îl mai deține.
Incompatibilitatea Sf. Taine canonice cu asociațiile civile cu activitate cu aspect cultic, chiar dacă acestea se pretind a fi "ortodoxe"
Conceptul de „Sf. Taină (canonică)” este total străin atât de "bisericile" (grupările heterodoxe) desprinse din Biserică, cât și de asociațiile civile cu activitate cu aspect cultic, inclusiv de cele care se pretind a fi "ortodoxe", deci este inexistent în cazul lor. Aceste asociații, sub umbrela cărora activează "clerici" autoproclamați (care nu au fost niciodată hirotoniți canonic) sau caterisiți de Biserică, sunt simple structuri juridice de drept privat, înființate pe criterii administrative moderne și înregistrate legal de către statul laic. Reprezentanții lor, așa-ziși "preoți" și "episcopi", nu posedă succesiune apostolică, adică nu au preoție sacramentală și nu se administrează după Dreptul Canonic al Bisericii Ortodoxe Catolice (Ortodoxă "Răsăriteană"). Ritualurile, "tainele" și "slujbele" săvârșite de către aceștia, chiar dacă în exterior sunt similare sau le imită "perfect" pe cele săvârșite în Biserică, sunt simple manifestări locale cu aspect cultic, fiind lipsite de caracter canonic și de recunoaștere harică în Ortodoxie.
Prin urmare, canonicitatea Sf. Taine este strâns legată de Biserica lui Iisus Hristos, instituția divino-umană înființată la Cincizecime/Rusalii, în anul 33, adică de Trupul mistic al lui Hristos și de succesiunea istorică harică și învățătorească de la Apostolii aleși de El pănă la clerul ortodox de astăzi, fiind o realitate sacră, care nu poate fi simulată, "clonată" sau înlocuită de nicio asociație civilă ai cărei reprezentanți, așa-ziși "preoți" și "episcopi", pretind că săvârșesc "sfinte taine" sau "slujbe divine ortodoxe".
Biserica Ortodoxă Română este parte integrantă a Bisericii Ortodoxe Catolice, universale (a nu se confunda cu Biserica Papală Catolică / Romano-Catolică), și este un cult (religios) recunoscut legal de către statul român, deci NU este înregistrată ca o asociație civilă cu activitate cu aspect cultic.
!!! ATENȚIE! Pruncii "botezați" de către reprezentanții asociațiilor civile cu activitate cu aspect cultic pretins "ortodoxe" NU au primit, în realitate, harul Sf. Botez, adică NU sunt botezați! Credincioșii ortodocși, botezați canonic în Biserică, dar care, înșelați fiind de aspectul exterior, s-au "împărtășit" cu "tainele" săvârșite de reprezentanții acestui tip de asociații civile, așa-ziși "preoți" și "episcopi", NU s-au împărtășit cu Sf. Taine. De exemplu, "euharistia" săvârșită de acei falși clerici NU ESTE Sfântă, adică NU ESTE Trupul și Sângele Domnului, ci rămâne simplă pâine și simplu vin !!!
